Продолжаем серию постов про многонациональное Черноморское побережье, сформировавшееся после 1864 года. На очереди у нас большой модный Сочи и его бывшие составные селения.
Как многие крупные города, Сочи образовался слиянием своего исторического дачного ядра с окрестными сельскими поселениями. Я не буду обсуждать вопрос даты отсчёта его истории, пусть в этом упражняются местные краеведы. Остановимся на 1872 году, когда появился современный российский Сочи. Если оглянуться кратко в прошлое, то можно обнаружить на месте Сочи античную римскую крепость Ампсалиду, следы генуэзской фактории и всегда существовавшие параллельно селения местных жителей – убыхов и абазин, и их предков. В начале 19-го века недалеко от будущего форта, а ныне площади Собора Архангела Михаила, располагался крупный дворянский аул абазинского князя Аубла (Облагу) Али-Хана. В нём проживали абазинские, убыхские, абхазские и турецкие семьи, а его беглое описание есть в воспоминаниях разведчика Федора Торнау. Аул был заброшен в апреле 1838 года, после высадки российского десанта и постройки крепости Александрия (чуть позже форт Навагинский), поскольку оказался на расстоянии одной мили от него. Впрочем, местные жители освоили для борьбы с фортом священную рощу на горе Батарейка, с которой из пушек обстреливали форт под руководством англичанина Джеймса Белла. Территория верхней части заброшенного аула по мнению историка Тамары Половинкиной, примерно совпадает с улицами Первомайской, Нагорной, Кубанской, Орджоникидзе и Курортным проспектом в пределах естественного плато.
В 1854 году из-за Крымской войны форт взорвали и забросили и только спустя десять лет, в последние месяцы Кавказской войны, его руины вновь заняли российские войска в лице Даховского отряда. Как известно, местные коренные жители – убыхи и южные абазины не приняли Российского ультиматума и полностью выселились в Османскую империю, за исключением нескольких семей, скрывшихся среди черкесов и абхазов, а также военнопленных, разбросанных по равнинным аулам от Адыгеи до Кабардино-Балкарии и частью сгинувших в Центральной России.
В 1871 году власти нарезали городские участки на плато, из которых в октябре 1872 года первые 6 десятин купил московский купец Николай Мамонтов, на деньги которого и был построен собор. Его вилла «Вера» с хозяйством стала символом первых лет Сочи. Сегодня в её перестроенных стенах находится Сочинский городской центр детского творчества и досуга. В 1883 году компанию Мамонтову составил купец Хлудов, который активно разводил сады и виноградники (в т.ч. для вина) в хозяйстве. Сегодня на месте его личного придомового парка находится «Ривьера». Хозяйство было обширным и постепенно на его площадях вырастал город, курортные здания «Кавказской Ривеьры» и ботанический сад. Сам Сочи назывался постом Даховским в честь того самого отряда, стоявшего здесь в 1864 году. Спустя десять лет пост превратился в посад с населением в 100 человек – 66 славян, 22 грузина и 5 немцев. Население росло медленно и вплоть до последних дней империи Сочи оставался захолустным дачным посёлком. В 1891 году здесь проживало всего 440 постоянных жителей, большинством русские, украинцы и грузины. К 1916 году это число выросло до 13 250 человек, но Сочи так и оставался посадом.
Внутри современного центрального микрорайона Сочи, которым только и можно назвать собственно город, уместились некоторые бывшие национальные селения. Например, Мамайка, которая встречается также в вариантах Русская и Грузинская Мамайка – бывшие восточные окраины владений царской семьи. В первой на самом берегу, в руинах и под санаторным недостроем 90-х, томится античная боспорская и средневековая византийско-генуэзская крепость Мамай-Кале. Есть много версий расшифровки этого топонима – фамилия князя, яблоневое место, порода зубра и даже шапсугский вариант наименования древних греков и римлян.
Другое название местной речки Мамайки, давшей название бывшим поселкам и району – Псахе, от черкесского «река, долина реки», как и Псахо в районе Адлера. Здесь в 1862-63 годах стояло здание первого общечеркесского Парламента, где принималась Конституция Черкесии, но его сжег российский десант. Селения тут появились в 1890-е годы, конкретно Русская Мамайка на месте имения Бочарова из смешанных русско-украинских семей. Удивительно, что сегодня в Русской Мамайке большинство составляют армяне.
Еще одно интересное бывшее селение – Раздольное, на берегу речки Бзугу в восточной городской части. Оно основано в 1870 году поляками из Подольской губернии в числе 133 человек, принявшими православие. Постепенно они ассимилировались и стали подписываться русскими из опасений преследования за участие в польском восстании 1863-64 годов. Правда дворянские корни и традиции поляки сберегли. Сейчас Раздольное – часть городского центра Сочи. Тут же недалеко находится район Бытха, расположенный на священной убыхской горе, где когда-то находилось святилище, отчасти описанное в художественной книге «Последний из ушедших» абхазского автора Баграта Шинкубы.
В северо-восточной части города есть район Навагинка – бывшее селение основанное в далеком 1869 (или даже 1867) году немецкими колонистами то ли с Дона и Кубани, то ли с Поволжья, что более чётко отражается в любви поселян к бахчевым культурам. На его месте когда-то стоял убыхский аул, сожженный российским отрядом в 1852 году. Деревня эта носила второе название – Колонки, а в простонародье «лютеранское село», хотя тут жили и украинцы. Название произошло от наименования Навагинского укрепления в Сочи, а второе, вероятная вариация от слова «колонисты».
Свежие комментарии