Продолжаем серию постов про многонациональное Черноморское побережье, сформировавшееся после 1864 года. Поговорим о верховьях реки Шахе.
Было бы логично писать об этих местах, когда доберемся долины реки Шахе, но её верховья отделены от низовий труднопроходимыми скалами, поэтому эти части реки связаны по-разному. В верховья Шахе дорога идёт из Дагомыса, петляя меж красивых гор и холмов. В прошлом в этих местах располагалось густонаселенное пограничье черкесов-шапсугов и убыхов, центр старой Убыхии, через которое проходил их главный путь на северные равнины Кубани. Он и сегодня существует, как крупный туристический маршрут и существовал в далеком прошлом, о чем свидетельствуюn развалины средневековой крепости в самшитовом лесу около селения Солохаул и двух дозорных башен около Отрадного. Здесь, в священной роще, заканчивался путь самосшествующей коровы – одного из крупнейших культов коренных жителей Сочи, посвященный духу\божеству скотоводства Ахыну.
Первыми на пути от Дагомыса в горы, сразу за Верхнерусской Хобзой, о которой писал в прошлом посте, путешественник встретиn селения Харциз Первый и Второй, и Отрадное. В прошлом на месте этих селений располагался крупный аул Старый Кичмай, названный так по реке Кичмай, что впадает в Шахе к западу от селения Отрадное. Считается, что оставшиеся выходцы из него в 1870-е годы дали имя новому аулу в низовьях – Большому Кичмаю. Само слово Харциз связывают с черкесским (адыгским) родом Харциз («Хырцыжь»). Примерно в начале XX века на пустующих землях в горах, отведенных государством для переселенцев, обосновались русские семьи, которые и сегодня составляют в этих сёлах большинство с армянами и украинцами.
Далее к востоку вдоль реки Шахе расположилось селение Солохаул, популярное у туристов. Здесь растут плантации самого северного чая в мире (ибо климат тут похож на Японский и средний Китайский), катаются на воздушном шаре над горами и посещают знаменитый музей селекционера чая Кошмана, церковную пустынь, а также местный парк развлечений. Собственное название Солохаула происходит от черкесского имени «Шеолух», более известного на русском языке, как Шолох. Именем рода Шолох даже названа одна из пород лошадей. Однако, конкретно здесь проживали три представителя главнейшей убыхской семьи Берзеков, одного из которых звали Шолохом. Родовые поселения этих семей тянулись вдоль Шахе от речки Бзогу на востоке (включая также её берега) до границ современного Большого Кичмая на западе, с центром на месте Отрадного, почти на 1,7 тысяч гектар. Современное поселение появилось на заброшенном участке в 1887 году, когда сюда по приглашению властей пришли крестьяне из Центральной России. Первое время селение называлось Покровским, хотя весь участок вдоль реки увеличением притока украинцев к началу 20-го века получило имя Солохов аул. В 1901 году украинский селекционер Иуда Кошман в окрестностях села заложил первые плантации чая. Само селение Покровское превратилось в Солохаул только в 1921 году.
Далее на восток выше по течению Шахе расположилось последнее современное селение Бзогу. Наиболее популярная версия перевода его имени и протекающей здесь реки от убыхского «бзыгу» (река + середина\средняя или пересыхающая). Первые поселенцы на заброшенном убыхском участке появились только в 1907 году и к революции здесь было урочище с несколькими русскими домами. Только в 1930-е годы селение получило статус полноценного населенного пункта. Сегодня здесь проживает всего 12-15 человек. Рядом в прошлом находилось селение Бзыч на одноименной реке, где в 1864 году стоял Шахинский военный пост с поселением женатых солдат. В этих местах до Кавказской войны главной считалась убыхская фамилия Лечен. После ухода солдат в 1874 году место оказалось заброшено и лишь с 1919 по 1975 годы в нём проживали несколько русских семей.
Напротив Солохаула на другой стороне реки есть местечко Тох-аул, бывшее селение фамилии Тох, которое используется ныне в хозяйственных целях. Выше по течению Шахе после ухода убыхов их селения и пашни с садами заросли лесом, кроме небольшого участка высокого в горах у верховий реки, который носит название Бабук аул или Бабуков аул. До 1864 года здесь жил крупный убыхский вождь из семейства Берзеков – Хаджи Бабуков Алий-Гирей, чьи потомки сегодня представлены в Турции. Посреди садов и пашен Хаджи Бабукова находилась священная роща, куда приходила Ахынова корова и дом с каменной кладкой, конюшней и террасой, который оказался разрушен после изгнания.
В 1897 году заросшее лесом урочище определили для переселенцев, но они появились здесь лишь в 1904 году из Подольской губернии. В 1911 году в урочище поселились некрасовские казаки, вернувшиеся из румынской Добруджи, около 160 человек, отчего селение получило второе название Некрасовка. Гражданская война губительно сказалась на новых поселенцах. В эти годы большая их часть продала дома деникинским офицерам и выселилась в Имеретинскую бухту и в Головинку к соотечественникам. В 1929 году оставшихся в селении некрасовцев большевики обвинили в самозахвате земли и потребовали выселиться за сутки. Большая часть казаков оказали сопротивление и были вселены насильно военными частями с конфискацией имущества.
Для замены сюда в 1931-32 годах переселили семьи из Солох-аула с организацией колхоза и множество переселенцев из Украины, но колхоз долго не продержался. Еще одну попытку власти провели после войны, но и она оказалась провальной. Население покинуло отдаленное селение в горах. В 1981 году Бабук-аул ликвидировали. Похожая история постигла и поселок Шахе-Гузай в устье реки Буший, названный по общему убыхскому названию верховий реки Шахе. Поселенцы продержались всего 5 лет с 1913 по 1917 годы.
Свежие комментарии